martes, 27 de julio de 2010

Libertad y Determinismo: ¿Existen realmente?

LIBERTAD

Podemos distinguir dos tipos de libertades:

  • Externa: consiste en que nadie nos impida trasladarnos y actuar del modo que nos parezca oportuno, dentro de lo que permitan las leyes y las costumbres del propio país. Esta libertad puede ser tan amplia como el marco jurídico y político lo permitan.

  • Interna: consiste en querer una u otra cosa y poder decidir por uno mismo las cuestiones que nos afectan.

Sin libertad interna no tendría sentido reclamar libertad política, pues la libertad interna es la libertad moral. Esta libertad interna o moral está determinada por la voluntad, que en ocasiones es anulada por estupefacientes, hipnosis, control mental,...

DETERMINISMO

Una tesis determinista es la que sostiene que las cosas suceden de modo necesario, inevitable, siguiendo el principio de la casualidad: todo lo que sucede es por una causa, y puede ser explicada a partir de esa causa.

Estar determinado y estar condicionado no es lo mismo. Lo último significa no ser totalmente libre, pero conservando la libertad de la responsabilidad sobre los propios actos, lo cual el determinismo niega.

Se pueden diferenciar varios tipos de determinismos:

  • Ambiental o educacional: la conducta está determinada por factores ambientales (sociales, culturales, familiares,...) y por factores educacionales y de aprendizaje. En esto se centra más el conductismo, que estudia la conducta humana, sin entrar en el campo mental. Éstos sostienen que cualquier acción es una respuesta a las condiciones ambientales, y dichas condiciones se pueden modificar mediante el aprendizaje constituido por un refuerzo positivo (premio) y uno negativo (castigo).

  • Económico: la conducta está determinada por factores económicos (formas de producción, sistema de vida,...). Las claves de las guerras, estilos artísticos, doctrinas religiosas,...están en el funcionamiento de la economía, lo mismo que la delincuencia o los trabajadores. Todo lo rige el dinero.

Un defensor de esta teoría es Marx y su movimiento: el marxismo.

  • Teológico: defiende la existencia de algo sobrehumano que es lo que determina toda acción. Este ser (como Dios para la religión protestante) o fuerza (el destino para los estoicos) lo tiene ya todo previsto y determinado. El hombre tiene su vida ya escrita.

Lutero (religioso) es un ejemplo de defensor de esta teoría.

  • Físico: toda la realidad está determinada y se puede explicar mediante leyes naturales. Este tipo de determinismo incluye la visión mecanicista: la realidad deba ser entendida como un gran mecanismo o máquina, es decir, que todos sus estados y acciones siguen siempre unos patrones fijos.

El más destacado defensor del determinismo físico fue Laplance, que llegó a afirmar tras el éxito en la aplicación de las leyes de la mecánica newtoniana a la astronomía que si conociéramos el estado actual de toda materia y las leyes que las rigen, entonces conoceríamos el pasado y el futuro de todo el universo.

  • Biológico (genético): el comportamiento de un ser está determinado por el código genético que lo define: no somos más que una manifestación de nuestros genes. Los genes determinan nuestra constitución física, nuestro carácter, e incluso nuestras acciones más concretas.

El más destacado defensor fue Richard Dawkins (zoólogo y etólogo de gran prestigio). Declaróque los organismos no somos más que una inversión de nuestros genes para asegurarse su supervivencia. Lo que quiere decir que estamos determinados totalmente por ellos. Así los genes perduran cuandoel individuo desaparece.

  • Cosmológico: consiste en la afirmación de que toda realidad está determinada según la posición astral, estelar,...de aquí surge la “ciencia” de la astrología.

OPCIONES CONTRA EL DETERMINISMO

La defensa de la libertad conlleva a una defensa a favor del indeterminismo. Éste no significa afirmar la indiferencia da las acciones, sino que sólo existe un condicionamiento producido por muy diversos factores.

Pongamos unos ejemplos de indeterminismo:

  • Teológico: la teología católica acepta la omnisciencia de Dios y no por ello niega la capacidad de elección humana.

Santo Tomás de Aquino defiende que el humano tiene capacidad de elección. Es el entendimiento el que mueve la voluntad a elegir entre una cosa u otra, por eso cabe la posibilidad que escoja el mal en vez del bien y así equivocarse. Aquí es donde se supone que siguiendo el consejo y divino se acertará escogiendo el bien.

  • Físico: a partir dela mecánica cuántica, se empieza a cuestionar la visión mecanicista del mundo.

La principal defensora de ésta teoría es la que lleva a cabo la escuela de Copenhague y su principal representante, Niels Bohr. Éste sostiene que igual que ocurre con las posiciones siempre orientativas e imprecisa de los átomos, en la realidad también existe cierto tipo de desorden y azar. Aunque Einstein afirma que las leyes que rigen la realidad no tienen que ser también probabilísticas, como en la mecánica cuántica. De todas formas, Popper lo aseguró: la física no compete en este campo, sino la metafísica.

Inmmanuel Kant

Este profesor de lógica y metafísica propone una ética formal, racional, universal y necesaria, que no estableciera ningún fin ajeno a sí misma, sino que tuviera como objetivo actuar conforme al deber.

En la Metafísica de las costumbres (1797) Kant describió su sistema ético, basado en la idea de que la razón es la autoridad última de la moral. Afirmaba que los actos de cualquier clase han de ser emprendidos desde un sentido del deber que dicte la razón, y que ningún acto realizado por conveniencia o sólo por obediencia a la ley o costumbre puede considerarse como moral. Describió dos tipos de órdenes dadas por la razón: el imperativo hipotético, que dispone un curso dado de acción para lograr un fin específico; y el imperativo categórico, que dicta una trayectoria de actuación que debe ser seguida por su exactitud y necesidad. El imperativo categórico es la base de la moral y fue resumido por Kant en estas palabras claves: “Obra como si la máxima de tu acción pudiera ser erigida, por tu voluntad, en ley universal de la naturaleza”.

Las ideas éticas de Kant son el resultado lógico de su creencia en la libertad fundamental del individuo, como manifestó en otro de sus libros en 1788. No consideraba esta libertad como la libertad no sometida a las leyes, como en la anarquía, sino más bien como la libertad del gobierno de sí mismo, la libertad para obedecer en conciencia las leyes del Universo como se revelan por la razón. Creía que el bienestar de cada individuo sería considerado, en sentido estricto, como un fin en sí mismo y que el mundo progresaba hacia una sociedad ideal donde la razón “obligaría a todo legislador a crear sus leyes de tal manera que pudieran haber nacido de la voluntad única de un pueblo entero, y a considerar todo sujeto, en la medida en que desea ser un ciudadano, partiendo del principio de si ha estado de acuerdo con esta voluntad”.

Jean Paul Sartre

En su última obra filosófica, Crítica de la razón dialéctica (1960), Sartre trasladó el énfasis puesto en la libertad existencialista y la subjetividad por el determinismo social marxista. Afirmaba que la influencia de la sociedad moderna sobre el individuo es tan grande que produce la serialización, lo que él interpreta como pérdida de identidad y que es equiparable a la enajenación marxista. El poder individual y la libertad sólo pueden recobrarse a través de la acción revolucionaria colectiva.

Gracias a @JocUrenaG por la idea para éste post.

 

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lunes, 19 de julio de 2010

4 factores causantes de desmotivación. ¿Por qué me cuesta ir a la oficina... otra vez?   | GestioPolis

Autor: Martín Alcandré Payat

Autoayuda y superación personal | Motivación e incentivación

19-07-2010

¿Cuántos de ustedes se han ilusionado con tener el trabajo soñado? ¿Quién no ha estado desempleado contando los días para reinsertarse, luchando para no caer en la desesperanza? Es inevitable comparar lo que siente una persona que se enamora a primera vista y pasa por esa etapa, donde todo es bello y se perdona cualquier "malentendido", con otra en la que la persona ingresa a la empresa seducida por un buen sueldo o el prestigio de la marca. Como toda relación, esa ilusión se podrá quebrar fácilmente si no conocemos a la otra parte, más allá de la primera impresión.

He tenido oportunidad de dictar muchas sesiones sobre la motivación en la empresa. Recuerdo la primera vez que escuché hablar de la teoría de la motivación, fue una tremenda ayuda entender donde encajaban mis necesidades y comprender que la verdadera motivación se encuentra dentro de uno mismo y no en las cosas externas. No por algo existe tanta gente que sigue buscando la felicidad en las cosas materiales, como el el gato que quiere morderse la cola y solo termina por desgastarse inútilmente.

Hace poco conversaba con un amigo que me decía: "cuando suena el despertador y sé que tengo que ir a trabajar a la oficina me produce una rara sensación de buscar alguna excusa para no ir" así de simple. Otra personas me comentaba como se le endurecía el cuello cuando estaba próximo a llegar a la empresa donde trabajaba. He sido testigo de casos de personas que han sido seducidas por una plaza, con muy buena paga y luego de 30 días no saben como hacer para salir corriendo de la empresa; porque se sienten engañados, por haber recibido una "bomba a punto de detonar" en lugar de un puesto de trabajo. Es lamentable como existen directivos que aun no cesan de cambiar "fusibles en la empresa" como cuando se cambia un celular pasado de moda. Pareciera que hubieran obviado un "pequeño" detalle... trabajan con personas que exigen respeto y consideración!:

Juan Luis Urcola, en su libro "La motivación empieza por uno mismo" plantea cuatro factores esenciales que son los causantes de la desmotivación:

1. La propia persona, se refiere a aquellas que han nacido con una gran predisposición a la desmotivación, esos que andan con la nube gris a todas partes y que solo basta verlos para darse cuenta. En este caso hay muy poco que hacer.

2. El trabajo que realiza, cuando la naturaleza del trabajo contribuye a la motivación o desmotivación. No es lo mismo hacer algo que te apasiona que algo por obligación, y peor si no tienes mucho que elegir. Aquí se combinan la falta de atractivo, la rutina, la presión excesiva, la falta de objetivos, entre otros aspectos.

En estos casos, puedes tener la mejor predisposición para lograr los objetivos, sin embargo el desgaste ocasionado por alguno de estos factores, termina, en ocasiones, sometiéndote, encendiendo velas para que los días y las horas pasen rápidamente.

3. El jefe, al cual se le atribuye la mayor causa de la desmotivación del personal. Por ello se dice que las personas renuncian a su jefe y no a la empresa, debido a las experiencias poco gratas habidas con él. Contar con un jefe autoritario que siempre busca culpables y no reconoce los méritos, aquel que es capaz de "pisar lo que encuentre a su paso para acceder a la medalla" provoca sentimientos de fracaso y desconfianza y se puede convertir en el dolor de cabeza mientras permanezcan en la organización.

4. La empresa, cuando se convive en ambientes hostiles, donde la gente camina con la espalda pegada a la pared para evitar los "dardos envenenados", donde las políticas más represivas, sin derecho a reclamo.

Estos factores, que podrían resultar familiares para algunos lectores, se han convertido, lamentablemente, en una constante en el quehacer empresarial. Los cambios en el mundo, nos han llevado a identificar un nuevo perfil del trabajador. Las necesidades y expectativas que tenían las personas hace 20 años, se parecen muy poco a las que de hoy.

Algunos de los cambios que se han producido y han impactado en el perfil actual del trabajador son:

Se ha pasado del trabajo físico al intelectual.

De un trabajo donde solo el jefe pensaba a un escenario donde ambos deben pensar y actuar.

El jefe ha pasado de un rol de capataz a otro de facilitador, gestor del cambio.

De una organización de estructura piramidal a otra más horizontal y flexible.

De un trabajo individual donde el trabajador solo se limitaba a hacer lo que el jefe ordenaba a otro donde se integra como parte de un equipo, que no depende de un líder sino de la interdependencia.

La próxima vez que suene el despertador, acuérdese que la motivación empieza en uno mismo...

Hasta la próxima!

Martín Alcandré Payat - malcandrearrobaerathis.com

Director - Gerente.

Érathis- gestión & talento.

www.erathis.com

www.erathisblogspot.com

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viernes, 9 de julio de 2010

Resumen del libro de los 7 Hábitos de la Gente Altamente Efectiva

1. El primer hábito es ser proactivo, tomar iniciativa, actuar uno mismo, comprometerse y mantener los compromisos, escuchar nuestro lenguaje entre otras; el estimulo y la respuesta son partes de los hábitos de la persona y nuestra mayor fuerza es la libertad interior de elegir. La palabra proactividad, significa no solo tomar iniciativa, también significa que como seres humanos, somos responsables de nuestras propias vidas, nuestra conducta es una función de nuestras decisiones.

Tomar la iniciativa no significa ser insistente, molesta o agresivo. Significa reconocer nuestra responsabilidad de hacer que las cosas sucedan. Tomar la iniciativa es resolver los problemas que se presenten en la empresa siempre y cuando se tome la decisión correcta que resulte necesaria, con principios correctos y finalmente realicen la tarea.

2. El segundo hábito se refiere lo que significa empezar con un fin en mente consiste en empezar hoy con la imagen, el cuadro o el paradigma de vida como marco referencia para el examen de todas las cosas. Significa comenzar con una clara comprensión de su destino. Se basa en el liderazgo personal es decir ser líder debe ser escuchado para que de sus opiniones al respecto, y hay momentos en que podría ser necesario dar la orden y hacer que se respete.

3. El tercer hábito nos habla del poder de la voluntad independiente, es el futuro personal, y la realización práctica del primero y del segundo, es decir, que no se pude pasar a los principios sin una visión de la contribución singular que a uno le corresponde realizar, y sin ponerla en el centro de todo.

4. El cuarto hábito pensar en ganar / ganar, tenemos también los seis paradigmas de interacción humana que son ganar/ ganar; gano/ pierdes; pierdo/ ganas; pierdo/ pierdo/gano; ganar /ganar o no hay trato.
- Ganar / ganar significa que los acuerdos o soluciones son mutuamente benéficas, mutuamente satisfactorias, para ambas partes.
- Gano / pierdo son proclives a utilizar la posición, el poder, los títulos, las posesiones o la personalidad para lograr lo que persiguen.
- Pierdo / ganas es peor que gano / pierdes porque no tiene ninguna norma, ningún requerimiento ninguna expectativa, ninguna visión las personas gano / pierdo estas deseosos de agradecer o apaciguar busca fuerza en la aceptación o la pluralidad tienes poco coraje para expresar sus sentimientos y convicciones y la fuerza del yo de los demás las intimidad fácilmente.
- Pierdo / pierdes, es cuando interactúan dos individuos resueltos, obstinados, egoístas, el resultado será pierdo / pierdes. Ambas perderán. Son personas desdichadas y piensan que todos los demás también deben serlo.
- Gano: las personas con mentalidad de gano no necesariamente tienen que querer que algún otro pierda. Lo que les importa es conseguir lo que quieren.

En las cinco dimensiones de ganar/ ganar, pensar en ganar / ganar es fundamental para el éxito en todas nuestras interacciones y abarca cinco dimensiones interdependientes de la vida.

5. El quinto hábito procure primero comprender, y después ser comprendido esto significa que hay de comprenderse uno mismos ver cuales son las fallas que uno tiene luego que ver cuales son esas fallas corregirlos para poder entender y comprender a las demás personas.

6. El sexto hábito es la sinergia, es la esencia del liderazgo transformados. Es la esencia de la paternidad transformada. Cataliza, unifica y libera la más grandes energías del interior de la persona. También no habla de la sinergia en el área que es, como si un grupo estuviera de acuerdo colectivamente en subordinar viejos guiones y redactar uno nuevo. La sinergia en la empresa aquí en este punto de la sinergia de la empresa es la misión que la empresa va a tener y se realiza un borrador.

La sinergia es importante ya que en un principio correcto es la realización suprema de todos los hábitos anteriores. Es la efectividad en una realidad interdependiente: es formación del equipo, es trabajo de equipo, desarrollo de la unidad y la creatividad con otros seres humanos.

7. El séptimo hábito consiste en preservar y realizar el mayor bien que usted posee: usted mismo significa renovar las cuatros dimensiones de su naturaleza, la física, la espiritualidad, la mental y de social / emocional.

Los sietes hábitos de las personas altamente efectivas producen una sinergia óptimas entre esas dimensiones, la renovación en cualquier dimensión aumenta la capacidad para vivir por lo menos uno de los siete hábitos.

En conclusión este libro nos dice que los siete hábitos de las personas altamente efectiva nos enseña a como vamos a ir desenvolviendo tanto en lo personal como en el campo laboral y nos dan varios consejos en ambos campos.

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Fuente: Broker Master
Imagen: Portada

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viernes, 2 de julio de 2010

Cómo identificar a la gente negativa

Desde hace algunos años el término "gente tóxica" fue acuñado y posicionado en nuestras sociedades modernas para identificar a aquellas personas que, en lugar de realizar aportes beneficiosos o tener una trascendencia neutra en nuestras vidas, logra aportar negatividad, malos sentimientos y eventos que, finalmente, resultan en una compañía innecesaria.
Aprender a identificar a las personas negativas o tóxicas es un gran paso en nuestro camino hacia el bienestar, ya que a menudo nos sucede que no nos damos cuenta del daño que una persona (ya sea un conocido o incluso un ser querido) está realizando sobre nuestra existencia.
Al respecto, Bernardo Stamateas (Licenciado en Teología y en Psicología, Terapeuta Familiar, y Sexólogo Clínico) ha logrado identificar con gran precisión los tipos de gente tóxica que solemos encontrarnos a diario, clasificándolos bajo grupos y enumerando algunas de sus características, como veremos a continuación:
El "mete-culpas" es uno de estos tipos de gente negativa, quien utiliza el sentimiento de culpa para manipular a otras personas, a veces malintencionadamente, y otras veces sin esa intención.
Por lo general, esta persona utiliza frases bien características, echando en cara lo que ha hecho por nosotros y reclamando atención o presencia. Por ejemplo, suele decir cosas como "¿no me vas a acompañar al mercado, después de que yo te acompañé a comprar ropa el mes pasado?", o también "yo siempre te he ayudado" como manera de iniciar una solicitud.
El trato con este tipo de persona tóxica debe consistir en hablar, primeramente, explicando nuestro descontento con su actitud y, si no observamos un cambio, debemos "bajar la persiana" ante sus comentarios.
Otro tipo de gente negativa son los denominados envidiosos, quien no logra alegrarse por el éxito ajeno o simplemente por el bienestar de los otros, sino que siempre está reflejándose y observando sus fracasos o la falta de éxitos en sus actividades en todo momento.

El envidioso no sólo es quien se impone en las circunstancias de los demás, sino que trata de ser el centro de ellas. Podemos identificarlo como alguien que sin importar de qué se trate la charla, siempre logra sumergirse en ella. Aporta sus propios pensamientos y opiniones incluso cuando el tema le es ajeno, y minimiza la existencia de los demás en toda charla.
Por otra parte, encontramos en esta clasificación de gente negativa al descalificador. Es aquel que siempre tiene un aporte negativo en las charlas y situaciones, aunque se trate de eventos felices o exitosos. Es quien al festejar el gol de un partido suele decir frases como "hubiera sido buenísimo que entrara por el ángulo", o "un golazo, pero qué pena que no lo hizo Messi". El descalificador es sumamente tóxico, pues busca restar importancia, éxito o felicidad en todo suceso.


Por su parte, el chismoso posee una toxicidad clara y evidente. Es quien se entromete en las vidas ajenas, siempre con un comentario negativo al respecto. Debemos evitar sus comentarios, sin prestar atención a los mismos, para obtener nuestra propia felicidad. Y, del mismo modo, también encontraremos al tóxico quejoso, que siempre logra verle el lado negativo a las cosas. Nunca nada parece suficiente, ni bueno del todo.
Para lograr la felicidad, debemos hacer nuestras propias apreciaciones, sin tener en cuenta lo negativo que pueda decir, sino observando de todo lo mejor que tenga.